João Joaquim de Oliveira & associado

Para falar neste presente tema: a vocação do cuidado e da generosidade eu busco uma referência, e mesmo fazendo uma homenagem a este personagem: José Datrino (1917-1996), mais conhecido como Profeta Gentileza. Ele foi um pregador urbano brasileiro, que se tornou conhecido por fazer inscrições peculiares nas pilastras do Viaduto do Gasômetro, no Rio de Janeiro, e se tornou uma espécie de personalidade daquela cidade. Andava pela Zona Central com uma túnica branca e longa barba, ao estilo Nazareno.

  Fala-se muito ou dá-se muita tônica à chamada educação de berço na tradição e cultura japonesa.   Com muita razão o modelo educacional familiar do País do Sol Nascente é de consenso ser o melhor e mais qualificado e produtivo do Planeta. As escolas do Japão, do grau fundamental às Universidades são uma continuidade da chamada educação de berço das crianças. E soa muito compreensível, tendo em consideração que a criança, o adolescente e jovem passam a maior parte de seu tempo, sua vida, junto ao pai e mãe e cuidadoras bem treinadas e orientadas por quem? Os pais. Há como que uma corrente de compromissos éticos, de honestidade, pedagógicos e laborais.   Crianças japonesas trabalham desde pequenas. Aprendizado.

  Dentre as anomalias do caráter e arcabouço moral do indivíduo, a Psicologia Analítica (Carl Jung e cols) trata da chamada labilidade emocional. Em sumário, o caráter se funda em influência genética, como quase todos os atributos da pessoa, mas traz de igual efeito o processo educacional impingido à criança, desde as primícias da vida. Educação esta, feita de forma assertiva em construir o cabedal social ético e civilizado desse futuro adulto. Ou torna-lo um portador perene desse traço social e interacional com outras pessoas: qual seja, a disfuncionalidade, a disforia, a instabilidade e fragilidade nas relações sociais.

Quando se trata do sentimento (negativo) da soberba, há uma divisão quanto ao seu portador (a). Existe o soberbo pobre e o soberbo rico. Ambos se identificam com esta sensação e expressão de mais valia e superioridade. Ao menos na ótica de seu ego e bojo moral. Entretanto, cada um deles tem uma fruição diversa. O soberbo rico, abastado, endinheirado faz de seus recursos e ativos monetários, um escudo para suas relações sociais e sua sensação (falsa) de supremacia, de superior, de melhor do que os que o cercam. Há quem afirme que ele pode bancar e ostentar sua soberba porque demonstra poder aquisitivo material e pecuniário para sua soberba. E o soberbo pobre, pobretão, improdutivo, de poucas posses? Um soberbo fracassado, humilhado por vezes porque não pode bancar sua vaidade, seu melindre narcísico e egoísta. Por isto se diz que arrogante pobre e muita vez golpista é o pior pobre; além de pobre arrogante!

 

  Entre as regras de boa convivência humana há aquela de não dizer a verdade nua e crua a respeito de certas gentes, pessoas, homens, mulheres, entidades, religiões, seitas, partidos políticos, e outras sociedades. Fiquemos no que diz respeito a certos tipos socioculturais de pessoas. Nessa natureza do chamado politicamente recomendável, não o real; o quanto todos nós mentimos, dissimulamos, escamoteamos e expressamos virtudes e predicados falsos de pessoas de nosso entorno social, familiar, conjugal, íntimo.

  “Quem se escuda nas Ciências nunca está desamparado. De igual forma quem se comporta conforme os cânones da boa Ética, da honestidade e civilidade leva uma vive serena e segura. Porque sabe que os seus pares que assim o fazem e os rivais e inimigos que o hostilizam devem-lhe respeito e limites e até inveja”- Sidarta Gautama- (santa inveja seria).

Quando adolescente e mesmo jovem e já maduro, lembro-me bem de certas advertências incisivas de minha mãe e pai. Sempre que ia a alguma festa, um passeio, participar de alguma diversão, vinha logo um conselho em forma de admoestação: cuidado com as más companhias! Era assim de forma muito preocupada! E o que caracterizava, para meus pais e avós, essas chamadas más companhias? Moços e moças de vida chamada meio ou toda torta. A tortuosidade aqui envolvia vícios do álcool e do tabaco e até outros aditivos ilícitos, quem não tinha trabalho, caso de ociosos e vagabundos dependentes de sustento de pais e familiares, indivíduos sem ocupação produtiva etc.

  Eu faço este mini artigo na intenção de um grave alerta. E estou ciente que vou causar espanto e até protesto, antipatia e preocupação de quem se enquadrar nos riscos a demonstrar. Falo sobre o uso indiscriminado de anabolizantes. E mais grave, usados como automedicação, receitados por profissionais não médicos (endocrinologistas e urologistas), por nutricionistas, nutrólogos, preparadores físicos e pessoas comuns. Muitos desses usuários estão seguindo sugestões de outros usuários e gente comum, que entendem bulhufas dos riscos e ameaças que essas substâncias trazem

João Dhoria Vijle - Crítico Social e Escritor    Existe em conhecimentos filosóficos e doutrinários o chamado princípio do carma ou pecado hereditário. Mesmo quem discorde há como que um certo liame lógico e verossímil. Mas, grosso modo o que seria esse chamado pecado hereditário ou carma hereditário? De forma simplificada, para melhor entendimento, seria uma dívida moral que uma pessoa tem a pagar por vícios, erros de comportamento, deformidade de caráter e índole antissocial, ilícita e até delitos cometidos por ascendentes: pais, avós. E curiosa e instigante essa interpretação. Mas, ela é tratada em vários ramos de conhecimento, filosofia, doutrinas e religiões. Culpas e penitências hereditárias. Imaginem bem!

Quando se analisa as tendências do mundo de hoje, percebemos o quanto grandes rebanhos e grupos de pessoas estão mergulhadas na chamada cultura da mediocridade, da superficialidade e mesquinhez. Que marcas trazem essa tendência? A centralidade da felicidade e do prazer nas satisfações dos baixos instintos: a glutonaria, as beberagens/cervejas, cocas. A satisfação dos chamados instintos primitivos: digestivo, sexual, erótico. Os encontros sociais, as falas frívolas e banais estão sempre regadas de comidas e beberagens. A grande maioria das gentes, diplomadas ou não, escoladas superiores ou não. Porque tais tributos são sem valor; a maioria investe suas vidas em distrações banais e vazias, nos prazeres do corpo.