É bem cantado e decantado que hienas gostam de savanas. Não importa que hora seja, mas elas, se surgir um azo, elas estão ali, regozijando, se refestelando do bom e do melhor. De preferência às custas de algum parental, nomeadamente se for parental e paredista ingênuo e paspalhão. Porque assim a exploração fica patente e deixa o golpista e folgado mais relaxado e tranquilo.

Entre os estudos das relações humanas, alguns delineiam de como se deve dar o grau de afinidade ou desavença ou incompatibilidade entre as pessoas. Há como que, assim o afirmam esses braços de estudos, uma energia além do compreensível e ordinário para as pessoas simples e comuns (para as inteligências comuns e medianas). Não são apenas as Ciências que demonstram e discutem essas nuanças, essa natureza de interação social, o grau de afinidade, confluência de interesses, ideias e sentimentos. No outro polo existem a desafeição, a inarmonia, as antipatias, os atritos de gostos, preferências (até sexuais e estilo de vida, modus vivendi). Fala-se aqui da alteridade, da disparidade que exsurge interespécie, gênero e individual.

  Findado o Instituto da Declaração Universal dos Direitos Humanos- DUDH, não se duvida que houve enormes ganhos sociais para as pessoas. Indistintamente. Sem ironia ou discriminação, Direitos Humanos para gente direita (correta, proba, ética, civilizada, propensa ao aprimoramento como racional e dotada de inteligência, produtiva, laboriosa, operosa e cooperativa, intrafamiliar ou extrafamiliar). Ou em termos de Direitos para gente torta (ociosos, vulgares, fúteis, inúteis, desocupados, vagabundos, improdutivos e desadaptados social e providencialmente, os sem autonomia a mera existência).

  Agora segura esta informação aqui: nós leitores temos oportunidade de ver como certas pessoas de classe média baixa ou pobres gostam de se comportarem como ricas. Trata-se da pura e genuína aparência; o estilo de vida de parecer ser o que não é.   E como há esses tipos sociais. Basta que a pessoa abra por exemplo o Instagram e ver as postagens feitas por essas tais e quais pessoas pobres-ricas. Dá um dó ver essas pobres almas! A Sociologia dá uma outra classificação para essas pessoas (muito mais mulheres que homens). São as pessoas sem noção. Elas sofrem do chamado efeito-manada. Influenciadas que são por outras amigas, pelas redes sociais, pelas aliciantes e persuasivas propagandas. Horrores! Porque havemos de diferenciar. Existem dois tipos de ricos: há aquele rico exibido, esnobe, soberbo, vaidoso; o que além do atributo e predicado de rico, de fato rico, ele gosta de se passar como rico em qualquer ambiente, inclusive nas redes sociais. E existe o rico, por vezes muit...

 

  É bem sabido que até para os sentimentos existem umas classificações. Tome-se o caso da honestidade ou da ética. Existe a ética do coração e a ética da coerção. Quer assim dizer esses termos que muitas pessoas se comportam de forma civilizada e honesta pelo medo da repreensão, da punição (Vigiar E Punir, obra do filósofo francês, Michel Foucault). Um outro modelo de bom comportamento por vigilância e coerção, o indivíduo custodiado pela Justiça. O sujeito encarcerado. O apenado está no pátio da penitenciária no seu banho de sol. Mas, vigiado por metralhadoras, câmeras de monitoramento e guardas. E vem o chamado exame criminológico, o condenado passa em todos os quesitos. Como não passar? É posto em liberdade, logo, logo, volta à sua atividade criminosa, assaltos, furtos, homicídios. Ah, mas ele estava preso, cumpriu a pena de prisão e passou no exame criminológico de aptidão para voltar à liberdade! Qualquer pessoa má vai se comportar bem quando vigiado.

  Em se tratando da doença deformante e sanitariamente degradante, que é a obesidade, nos seus variados graus, existem alguns lances e aspectos curiosos e instigantes.   São muitos os itens, considerando o envolvimento social, festivo e psicológico da doença. Por exemplo a questão de quando a pessoa vai participar de alguma cerimônia, onde e quando serão feitas dezenas ou centenas de fotos, os álbuns digitais, os vídeos, aparências e mais aparências, porque afinal de contas, como disse o filósofo Berkeley (britânico e empirista) “Ser é ser percebido”. Nesse contexto e necessidade as pessoas pesadas buscam surtivamente (surto ou endemicamente; surto significa, de forma geral, uma manifestação súbita, repentina e intensa de um fenômeno ) perder peso. Haja então restrição alimentar, academia e agora o recurso mais imediatista das canetas de emagrecimento. A custo, obviamente. De altos preços: tirzepatida, semaglutida.

  SE NÓS, emissores de opinião, pesquisadores sociais e civilizatórios formos fazer um compilado do comportamento social e ético da geração deste quarto de século do século XXI com os idos tempos pré Internet, pessoas e pesquisadores mais idosos e veteranos ficarão espantados e estupefatos com o que se via antes e se vê agora nesses chamados tempos de depois da modernidade. São as gerações com suas mudanças aceleradas, mas com precários qualificativos de civilidade e boas relações sociais. Quase tudo é descartável, tempos fluidos e descartáveis (Filosofia de Zigmunt Bauman).

quando se fala em sentimentos das relações humanas, é preciso buscar o auxílio das Ciências Humanas e mesmo doutrinas e diretrizes de Educação informal e formal. Das Ciências, quem pode nos dar sustentação? As NeuroCiências, a Neurobiologia, a Psicologia Social, a Psicopedagogia e Sociologia. Se se fala nas disfunções psíquicas, sociais e de comportamento, entram a Psiquiatria, a Psicopatologia; e mesmo alguns braços da Sociologia (contrato social de Rousseau, Leviatã, Thomas Hobbes).

É de consenso ser a mãe Natureza uma de nossas melhores mestras. Nós nascemos e morremos aprendendo com os fenômenos naturais. Sejam estes no Reino Animal, sejam no Reino Vegetal, no Reino Mineral e Cósmico. Pode-se buscar inúmeros modelos dessa perene verdade, da Natureza como nossa melhor mestra. Quantas são as coisas e seus fenômenos a nos ensinar o que se pode tirar de melhor para uma vida saudável, pela simples vida. Nas relações humanas, interespécies e interindividuais. O quanto podemos buscar dos belos exemplos da natureza. Podem ser mostrados um sem-número de exemplos.

 Muita gente tem noção do que seja gratidão. Outras não têm, algumas têm precárias noções. Tanto assim que quantas vezes nós ouvimos a expressão obrigado, obrigada, muito grato, muito grata (conforme o gênero, se homem ou mulher). E é oportuno lembrar que esse termo obrigado é o particípio de obrigar. E já de plano, expliquemos: não significa que a expressão obrigado/obrigada, esteja obrigando (a) a algum retorno, a uma obrigação de restituir uma gentileza, um favor, uma dádiva, um presente. Nadinha disso. Significa simplesmente reconhecer o bem recebido, seja ele abstrato ou material, o bem móvel ou imóvel, o patrocínio de uma festa, um casamento, tantas regalias, que aquela pessoa ou família nunca teria condições de bancar!   Uma festa solene, uma efeméride, um luxo de apresentação. Um casamento do sonho no lugar dos sonhos.